Setahun di Khazanatul Ilmi

20 Feb 2013- Bismillahirrahmanirrahim. Sudah genap setahun rupanya saya bernaung di bawah Teratak Astana Karya ini. Tempat pertama yang saya mampu bertahan lebih dua belas purnama. Malam ini sambil memikirkan apa yang ingin dilakukan, saya memulakan tulisan ini. 

Malam Khamis begini, sepatutnya saya di Monterez Golf Club, Shah Alam mengajar anak-anak kecil, adik- adik sederhana dan mak-mak besar. Kelas terpaksa saya batalkan sebentar tadi kerana jin batuk menguasai tengkuk dan bahagian sekitarnya. 

 

Sudah hampir sebulan begini. Sebelum subuh dan maghrib pasti batuk datang tak berhenti. Sebelum dan sesudahnya ok ok dan just nice sahaja. Mungkin kerana penyakit dan mungkin juga lantaran keterbiasaan berlagak batuk saat diminta menjadi imam.

Demi Allah, perjalanan hidup dalam beberapa bulan ini cukup membahagiakan. Walaupun batuk kadang-kadang agak kuat seperti guruh berdentum di langit, kadang-kadang tak berhenti-henti seperti duit yang mencurah keluar dari poket, saya seperti mencapai sebahagian dari matlamat kegembiraan yang saya gambarkan.

Ketika ketemu Syeikh Zainul Asri tahun lepas di Ijtimak Pondok Nusantara,Kota Bharu, saya masih mengingati ucapan beliau. 

 

“Kita selalu sebut orang ini alim, orang ini hebat, tapi sebenarnya alim dan hebat tu tak datang masa kita belajar. Ia datang selepas kita mengajar.” 

Baru-baru ini ketika mengedit satu buku anekdot ulama India, saya terbaca terjemahan penulis tentang ucapan Maulana Zakaria al-Kandahlawi, katanya, 

"Sebenarnya seorang ulama tidak akan lahir sebagai ulama dengan sendiri. Malah lahirnya seorang ulama adalah melalui keberkatan berhubungan dengan ulama yang lain. Ini kerana ilmu bukan hanya apa yang ada di atas kertas, malah ilmu itu nur atau cahaya yang terpancar daripada mereka yang menerima cahaya Nubuwwah."

Semenjak berada di Galeri Ilmu sebagai editor syariah Majalah QA, saya telah diberikan pelbagai peluang untuk mencapai sebahagian daripada matlamat kegembiraan yang saya dambakan. Saya diberi peluang berdamping dengan para tuan guru, habib, kiyai, baba dan masyaikh dari luar negara. saya juga dapat bersama menerima dan menadah kitab-kitab turats bersama.

Saya yang tidak pernah yakin dengan diri sendiri bahkan diberi kepercayaan untuk memberi. Kadang-kadang kuliah pagi, kuliah asar, kuliah maghrib, bicarawara QA, daurah Syamail dan tafsir. sampai sekarang. Penghalang terbesar saya adalah ilmu yang tiada amalnya dan malu yang tidak kena tempatnya.

Menyebut soal malu, saya pernah menulis tentang al-haya' (malu) menurut pemahaman Syeikh Muhammad al-Ghazali di Majalah Anis. Saya juga menulis tentang tentang al-khujul (segan) menurut pemahaman Dr. abdullah Naseh Ulwan. 

Terus terang saya katakan, saya tidak suka dan tidak berminat dengan penulisan ilmiah. Satunya kerana saya memang tidak suka membacanya. Duanya kerana saya tahu orang lain juga tidak suka dan tidak berminat membacanya. Contohnya artikel sebegini:

****************************************************

Khujul Sampai Kojol?

Ada malu yang perlu disimpan. Namanya al-Haya’. Imam Malik menyebut, “ Sesungguhnya bagi setiap agama itu ada akhlaknya dan akhlak bagi Islam adalah malu (al-haya’).“ Ada pula malu yang perlu dibuang iaitu al-Khujul. 

Malu yang kedua ini adalah tabiat semula jadi manusia sejak lahir. Tanda-tandanya muncul seawal empat bulan. Semakin bertambah usia, tanda-tanda malu ini semakin menonjol pada kanak-kanak. Mereka memusingkan mukanya, mengerdikkan mata atau menutup muka dengan kedua-dua belah tangan jika seseorang yang tidak dikenali menghampirinya.

Ketika berusia tiga tahun, jika dibawa berjalan ke rumah orang yang tidak dikenali, mereka akan duduk diam di pangkuan atau di sisi ibunya. Inilah yang disebut oleh Doktor Nabih al-Ghabrah tentang al-Khujul dalam bukunya al-Musykilah as-Sulukiah ‘Inda al-Athfal.

Syeikh Dr. Abdullah Naseh Ulwan dalam kitabnya yang masyhur iaitu Tarbiatul Aulad fil Islam menyatakan bahawa ibu bapa memainkan peranan yang besar dalam mengikis sifat malu ini daripada diri anak-anak. Caranya mudah. Didik anak-anak cara hidup bermasyarakat seperti  membiasakan diri membawa tetamu berkunjung ke rumah atau membawa anak-anak bersama ketika menziarahi jiran tetangga atau sahabat. 

Boleh juga sesekali,  anak-anak diajak menyertai perbualan orang dewasa.

Perkara sebegini akan memberi keyakinan diri  dan mempercepatkan proses kematangan kanak-kanak. Inilah baja-baja yang ditaburkan generasi terdahulu sehingga mampu melahirkan anak-anak yang ‘masak sebelum waktunya’ seperti Abdullah ibnu Umar, Abdullah ibnu Abbas,  Abdullah ibnu Zubair dan lain-lain lagi.

Belajar Daripada Dua Umar

Menurut Ibnu Umar, suatu ketika Nabi SAW duduk bersama para Sahabat dan berteka-teki, “Dalam banyak-banyak pohon, pohon apa yang tidak luruh daunnya. Pohon itu adalah seumpama orang-orang Islam. Ceritakan padaku, apakah ia?” Orang ramai meneka bahawa ia adalah pohon al-bawadi (sejenis pohon di padang pasir). 

Kata Ibnu Umar, “Dalam hati kecilku, aku merasakan ia adalah pohon kurma tapi aku segan untuk menjawab. Lalu para Sahabat berkata, “Beritahulah kami jawapannya, wahai Rasulullah.” Sabda Nabi SAW, “Ia adalah pohon kurma.” (Riwayat Bukhari)

Dalam riwayat yang lain, Ibnu Umar berkata, “Aku lihat Abu Bakar dan Umar tidak menjawab, justeru aku segan untuk bersuara. Ketika mana kami (Ibnu Umar dan ayahnya) duduk berdua, aku ceritakan apa yang aku fikirkan. Umar berkata, “Jikalau kamu sebutkannya (di hadapan Nabi SAW), itu lebih aku sukai daripada mendapat seekor unta merah.” Sayidina Umar menggalakkan anaknya agar tidak malu untuk menyuarakan pendapat walaupun di dalam majlis orang dewasa. 

Dalam peristiwa yang lain, Abdullah ibnu Abbas berkata, “Umar r.a. telah memasukkanku (dalam mesyuarat) bersama para Sahabat yang menyertai Perang Badar.” Sahabat-sahabat Nabi yang menyertai Perang Badar adalah golongan senior yang selalu dipanggil menghadiri mesyuarat sedangkan beliau masih kecil.

 

Sebahagian Sahabat senior tidak bersetuju dan berkata, “Kenapa dimasukkan budak ini bersama? Kami pun ada anak sebaya dengannya? Jawab Umar, “Ini kerana sesuatu sebab yang kamu sudah sedia maklum.” Ya, semua Sahabat tahu bahawa Nabi SAW pernah mendoakan Ibnu Abbas dengan satu doa yang cukup istimewa iaitu, “Ya Allah, berikanlah dia kefahaman dalam agama dan kepandaian dalam mentakwil (al-Quran).”

Setelah dibenarkan masuk, Umar telah bertanya kepada para Sahabat, “Apa kamu semua tahu faham tentang ayat Allah ini?”

                        “Sekiranya datang pertolongan Allah dan pembukaan.” (An-Nasr 110: 1)

Sebahagian mereka berkata, “Allah memerintahkan kita agar memujinya dan memohon keampunan jika telah mendapat pertolongan dan diberikan pembukaan.” Sebahagian yang lain hanya diam. Umar memandangku dan bertanya, “Adakah begitu menurut pandanganmu, wahai Ibnu Abbas?

“Tidak!”

“Habis, apa yang kamu faham?”

Aku menjawab, “Itu adalah petanda ajal Rasulullah SAW yang ditunjukkan oleh Allah SWT. Oleh kerana ajal Baginda hampir tiba, maka diturunkan ayat seterusnya supaya Nabi membanyakkan pujian kepada Allah dan memohon istighfar:

“Maka bertasbihkan dengan memuji Allah dan beristighfar kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Menerima Taubat.” (An-Nasr 110: 3)

Kata Umar r.a., “Aku tidak tahu yang lain selain daripada apa yang kamu katakan tadi.” Tindakan Sayidina Umar ini jelas menunjukkan betapa beliau mengiktiraf dan membenarkan kata-kata seorang kanak-kanak yang masih kecil. 

Khalifah Umar Abdul Aziz iaitu pemimpin zaman Bani Umayyah yang digelar sebagai Amirul Mukminin yang kelima juga mempunyai kisah yang menarik untuk jadikan teladan. Ketika baru dilantik menjadi khalifah, banyak rombongan datang menemuinya untuk mengucapkan tahniah.

Ada satu rombongan dari negeri Hijaz datang  menghadap beliau. Wakil yang dihantar adalah seorang kanak-kanak lelaki yang umurnya belum mencecah sebelas tahun.  Melihat wakil yang sangat muda untuk menjadi seorang jurucakap, Umar berkata, “Pulanglah kamu, bawakan orang yang lebih berusia untuk bercakap!”

Budak lelaki tadi berkata, “Semoga Allah memelihara kamu, wahai Amirul Mukminin. Ketahuilah bahawa seseorang itu dipandang kecil atau besar pada hati dan lidahnya. Jika Allah kurniakan seseorang itu hati yang besar dan lidah yang boleh berbicara dengan baik maka dia berhak untuk bercakap.”

Sambungnya lagi, “ Kalaulah usia yang menjadi ukuran tuanku dalam semua perkara, maka pasti di dalam majlis kita ini ada orang lain yang terlebih layak daripada tuanku untuk menjadi raja.”

Khalifah Umar berasa taajub dengan kata-kata budak lelaki tadi lalu memujinya dengan syair-syair yang indah.

Lihatlah, bagaimana golongan terdahulu mendidik dan membebaskan anak-anak mereka daripada sifat malu yang tak bertempat atau al-khujul ini. Anak-anak dibawa menyertai majlis umum, dibawa menziarahi sahabat, digalakkan bercakap di hadapan orang dewasa, diberi peluang untuk menyatakan pendapat bahkan dibawa sebagai wakil menghadap pemerintah. 

Anak-anak yang dilatih sebeginilah kelak membesar menjadi seorang pejuang yang berani mempertahankan agama dan tidak segan-segan untuk menyatakan kebenaran dan keadilan. Insya-Allah.

qad kafaani..

Bismillahirrahmanirrahim..

Saat ini jam menunjukkan pukul 3.45 pagi. Aku jarang berjaga begini. Kali terakhir ketika di Mesir dahulu. Tidur lewat-lewat malam dengan bertemankan si putih. Masihkah saudaraku Ustaz Hambali memegang janji-janjinya dahulu. Berjanji untuk menjaga si putih tersayang lebih daripada apa yang mampu aku lakukan.
 Si putih sangat memahami. Dia akan nyanyikan padaku setiap malam dengan Qasidah  Qod Kafani karangan Imam Abdullah Haddad. Maha suci Allah yang memberikan ilham sebegini kepada seorang Qutub di zamannya. Banyak sekali air mata ini mengalir kerananya. Aku bisa kembali ke setiap penjuru di Rumah Pusaka Nawwar, (rumah sewa belakang rumah Selangor) lewat syair ini. 

Bait-bait kata seperti,

 

masih terngiang-ngiang dahulu, banyak kali  ketenangan ketika mendengar syair ini terganggu dengan bunyi telefon bimbit teman sebilik. 

Hoi, ada orang nak cakap dengan mung!

siapa?

ntah, cakaplah...

 Assalamualaikum.

Waalaikumussalam, siapa ni?

Ini ana...

siapa?

tak apa lah tak kenal pun. 

ada apa, ustazah tepon?

Ustaz sihat? 

Kenapa tiba-tiba tanya khabar ni?

ana dengar ustaz tak sihat?

tak sihat? mana ada. siapa yang bawak cerita ni.

ustaz dah makan belum?

kenapa tanya gitu?

Ana kasihan kat ustaz. mesti tak makan lagi kan. ana ada buat nasi ayam ngan kek. ustaz datanglah ambil yer.

err, nasi ayam..kek..kenapa nak bagi kat ana? 

saja ana masak lebih

tak payah la. k la ustazah, ana ada keja ni.

baik, maaf ganggu ustaz

salam

 tit!tit!tit!tit! telepon kawan tadi berbunyi lagi.

"salam. Ustz, ns aym tu ana ltk kt dpn rmh, ustz mkn la yer. ana doakn mga ustz  cpt smbh spt biasa."

aduii!! rohok-rohok. dah tahu makan sikit, masak je la sikit-sikit. ni nak main bagi-bagi la pulak.

bukan kau tulis dalam fb kau lapar ke?

ye ke?

iyer..

aku tulis bukan lapar nasi ayang, aku lapar kasih sayang!

tu kira satu pakej la kot. tak baik hampakan harapan orang

mu jangan buat hal, ni bagi ada makna ni!

tit!tit!tit!tit!

"salam. ustz, igt ye. kna ambk tu nnt mmbzir. bks tlng hntr smla, jngn lpa bsuh tau"

"ustzh, lain kli jngn bt lgi. nnt ana ambl, stu lagi, bekas tu tak pesan pun ana akan basuh la!

" :-) "

itulah sebahagian kenangan dahulu. malam ini aku dengarkan kembali syair lama. sudah tidak menuntun jiwa. boleh jadi hati ini sudah tak selembut dulu. boleh jadi juga iramanya tak lagi mendayu-dayu..

Sepanjang hidup ini, saya mempunyai beberapa catatan. Satunya, buku kecil berwarna hijau. Pada bahagian luarnya saya tampal sekeping gambar kartun dari Majalah Gila-Gila. Saya gunting dan tampal beberapa huruf yang membentuk satu frasa: Ada Apa Dengan Waza!

saya masih ingat, buku ini saya beli setelah tamat peperiksaan PMR tahun 2001. Ketika itu, saya meminati seorang budak perempuan. sebelum tamat sesi persekolahan, saya berikan buku ini kepadanya.
"Ini diari saya. tulislah nama, tarikh lahir, alamat, hobi dan makanan kegemaran awak di dalamnya, sebagai tanda ingatan." di penghujungnya saya menulis satu prinsip. 'nothing precious than friendship'.  Lalu kekallah satu dekad persahabatan itu, tidak melangkaui prinsip frienship yang tak pernah saya maksudkan.

Buku itu sekarang, setelah dua belas tahun masa berlalu, masih tersimpan usang di kampung di celahan rak buku. menjadi tatapan adik-adik dan anak-anak saudara yang pulang sekali sekala. Pantang terjumpa dan terbaca, mereka pasti berkata, "Adakah ini namanya cinta?"

Dua, blog saya yang pertama. namanya Diari Waza. Blog ini dibina ketika di bumi Mesir. bumi yang digelar ardul kinanah atau bumi sumpahan. diari ini sangat bermakna. di dalamnya ada kisah-kisah yang membahagiakan, sebagai pelajar yang dahagakan ilmu dan sebagai anak yang sarat merindu.Tak kurang beberapa kisah sumpahan, sebagai kekasih yang sentiasa cemburu juga sebagai manusia yang tercari-cari hala tuju.
sampai satu ketika, kerana  diari itu bersifat terlalu terbuka dan dibaca oleh ramai yang berfikiran tertutup, saya hapuskannya. Sekarang, apabila bergelar seorang editor, timbul secuit penyesalan di jiwa. kalaulah ia masih ada, tentu bisa menjadi buku best seller. Blog ini adalah sebahagian 'kalau' yang saya inginkan.

tiga, blog saya yang kedua. namanya Rahsia Waza. blog ini juga tak lama. saya tenggelamkannya bersama-sama rahsianya.  kapal yang tenggelam bersama muatan akan menjadi impian para penyelam. di dasarnya mungkin ada harta atau khazanah yang berharga. tapi pada kapal yang satu ini, muatannya bertaburan di merata-rata. mungkin menjadi sampah lalu membunuh ikan di lautan, mungkin menjadi lumut yang melekat di celah terumbu karang. 'segalanya maybe, wala ubaali!' (saya tak kisah)

empat, blog saya sekarang. Di Mana Bidadari. Blog ini tak dikongsi dengan sesiapa. saya penulis dan pembacanya. kebetulan jika ada pejalan kaki melintas jalan, kereta yang sedang laju akan berhenti dan memandang papan tanda. kadang-kadang mereka akan komen, "jalan ini sangat ganjil bunyinya!"
Banyak kali kaki tersadung akar, hampir-hampir kepala tersembam ke bumi. dengan bantuan tangan ini, kesakitan bisa dikurangkan. tulisan saya kerap juga menyimpang. iman memimpin geraknya.
tahun baru 2013,  blog ini tetap akan saya teruskan. hari ini saya berazam untuk menarikan jari ini, dengan tarian yang lebih rancak. dengan irama waza style, juga dengan rentak yang diredhai.Insya-Allah.

-waza-
19/12/2012

Assalamualaikum w.r.t.

Sekarang saya menulis dari ruang meja editor. Meja ini dihiasi dengan buku-buku ilmiah. Komputer ini juga dipenuhi artikel-artikel majalah. Ilmiahnya buku dan artikel di sekeliling, belum mampu menghilangkan asyik saya dengan perkara yang sedikit manfaatnya.

Hati ini sangat mudah futurnya. majalah, artikel, buku, dan segala macam maklumat yang ada tidak banyak memberikan himmah. maklumat ini mudah dibaca tapi jarang-jarang sahaja menjadi ilmu. jika menjadi ilmu, kadang-kadang sahaja menjadi amalan, jika menjadi amalan, hampir tiada yang berkekalan. kata mereka, "belajar dengan buku, gurunya adalah syaitan."

Kata orang dulu-dulu, belajar begini hanya "melepaskan batok di tangga."
mengapa batok? kata mereka, batok itu adalah gayung yang digunakan untuk mencebok air di dalam tempayan. letaknya di tepi tangga rumah. setiap kali naik rumah, batok digunakan. orang yang meletakkan batok di tangga bukan di dalam tempayan semula adalah orang malas. kerja  jarang sempurna.

Kata orang dulu-dulu lagi, belajar begini hanya "Hangat-hangat taik ayam!"
Itulah gambaran kehangatan yang saya ada. kuat baunya tapi hangatnya seketika. Kadang-kadang terfikir juga di hati besar ini, mengapa orang dulu-dulu memperkecilkan sesuatu kerja yang tidak berpanjangan dengan ungkapan ini.

Sesiapa yang pernah diberakkan ayam, pasti memahami. Tahi ayam itu hangat ketika mula-mula keluar dari pungkoknya. namun ia cepat sejuk. Adakah ayam sahaja yang tahinya begitu? Sebenarnya hampir semua tahi itu panas. habis mengapa ayam dapat nama?

Saya tahu tabiaat ayam kerana saya orang kampung. tinggal di rumah bertongkatkan tiang-tiang kayu, berdindingkan papan dan yang paling penting beratapkan zink yang sifatnya menyerap haba. Kepanasan mentari pada tengah hari akan menyelinap ke segenap ruang sehingga anggota menjadi lemah lalu terlena tanpa dipaksa.biasanya tempat tidur adalah di lambur rumah. Berbicara soal tidur, saya yang menulis lantas menguap dengan sendirinya. Subhanallah begitu hampir ia dengan saya. seperti saka yang mendampingi tuannya.

Waktu itu, ayam yang soleh akan berkeliaran di sekeliling rumah mencari tuah yang nampak di kaki. Ayam yang zalim pula akan memanjat ke bumbung atau bermain-main di tempat terlarang. Falsafah ayam sering menyebut, "Di mana bumi dipijak, di situlah aku akan berak." Kita yang sedang mamai kerana terjaga dari tidur, akan terpijak tahi ayam tadi. Silap-silap hari bulan, kita sempat merasa kehangatannya juga.

Jumaat yang mulia ini, saya menulis bukannya apa.sekadar merehatkan fikiran. menulis apa sahaja yang membujur lalu di ruang hati sebelum melintangnya dateline2 yang bisa mematahkan sendi2 yang biasanya tegak berdiri.

-waza-

Zikir Alam

Sekarang, saya menulis bertemankan zikir alam. Ternyata tangki bocor yang menitiskan air ke lantai punya peranannya malam ini. Zikir yang serupa seingat saya pernah digunakan oleh pegawai-pegawai penjara untuk menyeksa minda penghuninya. Menurut Mr. Wiki, zikir sebegini digelar ‘Chinese water torture’.

Dahulu, pertama kali diduga begitu, hanya Allah yang tahu deritanya. Sesiapa yang pernah menonton drama bersiri British Spook, atau filem Bollywood Guzaarish, atau filem animasi Kung Fu Panda mungkin akan memahami. 

Sekarang, rumah sewa saya sekarang adalah rumah flat bujang. Bilik saya sekarang berjirankan koridor pejalan kaki. Suara tangisan anak-anak, rengekan mak-mak, hatta desakan bapak-bapak semua bisa didengar. Pintu bilik pula menghadap terus ke  arah jamban. Tempat beradunya jin dan syaitan. Juga tempat berzikirnya air sepanjang malam.

Dahulu, bunyinya mengganggu gugat ketenangan saya di kala jaga dan lena. Apabila siang tidak membantu, pada ketenangan malam saya mula menaruh harapan. Sebelum ini saya mampu bertasamuh apabila malam-malam yang sepatutnya dihiasi dengan gelap yang total sudah tercemar dengan lampu koridor yang menorobos masuk menembusi tingkap lutcahaya. 

Sekarang lain. Titisan air tadi mula menceroboh masuk ke dalam mimpi. Setiap hari mimpi saya bertemakan alam sekitar. Drama cinta, drama perang, drama sedih, drama seram, semuanya berlatarkan air terjun. Pernah saya bermimpi bersama para tentera Islam yang berjuang di bumi Palestin menentang zionis Laknatullah. Tiba-tiba saya terfikir, “Aku sedang berada di padang pasir, dari mana pula datangnya bunyi air terjun ini?! Lalu.. seperti biasa, bila sudah sedar bahawa kita di alam mimpi, kita akan terjaga. Pasrahnya aku kerana terlentang sebelum sempat berjuang. 

Dahulu, saya terkesan dengan satu tulisan yang menarik. Katanya, “Pernahkah anda masuk ke hutan? Anda akan dengar bunyi-bunyi unggas, binatang rimba, sungai dan hujan. Walaupun bising, ketenangan ada di mana-mana. Cuba pula duduk di tepi jalan mendengar deruman enjin motosikal dan motokar. Bisingnya sama tapi ketenangannya tiada. Apa puncanya? Ini kerana bunyi makhluk sekalipun bersifat jamadat adalah zikir. Dengan berzikir mengingati Allah hati-hati akan tenang. Hati mereka hati kita.

Sekarang, saya cuba mempraktikkannya. Namun sebanyak mana aura positif cuba diadakan, sebanyak itulah  pergerakan negatif yang tercipta. Kadang-kadang saya terfikir, mungkin positif dan negatif itu saling merindu dan ingin selalu bersemuka. Seperti rindunya saya untuk ketemu isteri tercinta..

-waza-

21/11/2012

Juha dan Penuntut Ilmu

Suatu hari Juha bersiar-siar.

Dia berpakaian seperti seorang tuan guru yang hebat.

Dalam perjalanan, dia bertemu dengan beberapa orang penuntut ilmu.

Oleh kerana pakaiannya yang hebat, mereka menyangka Juha adalah seorang tuan guru yang alim.

Mereka bertemu dengannya seraya berkata, “Pasti tuan ini orang yang alim. Kami ingin berguru dengan kamu.”

 “Dipersilakan.” kata Juha ringkas. Lalu diajaknya mereka datang ke rumah.

menanti berita gembira daripada beberapa orang penuntut ilmu yang bersiar-siar mencari 'ibu'. terutama jejaka   tampan berbaju. Amin..

Sampai sahaja di hadapan rumah, Juha berkata, “Kamu semua tunggu di sini. Biar aku yang masuk dahulu.”

 Di dalam rumah, Juha berpesan kepada isterinya, “Di depan sana ada beberapa orang penuntut ilmu. Mereka baru melihat aku berpakaian begini lalu terus memanggil aku dengan panggilan tuan guru. Aku mahu memberi pengajaran kepada mereka. Nanti, aku mahu kamu usir mereka.”

Setelah lama menanti di luar rumah, mereka mula mengetuk pintu.

Semakin lama ketukan semakin kuat. Mereka memanggil, “Wahai Syeikh Juha! Wahai Syeikh Juha!”

Isterinya menyahut, “Siapa tu?”

“Tetamu.” jawab mereka.

Isterinya membalas, “Pulanglah kamu semua. Syeikh tiada di rumah.”

“Dia masuk ke dalam rumah di depan mata kami tadi. Mana boleh dia tiada di dalam rumah!!” teriak penuntut ilmu dengan nada tidak berpuas hati.

 Isterinya tetap berkeras bahawa Juha tiada di rumah.

Maka berlakulah perbalahan mulut antara isterinya dan murid-murid di luar.

Juha yang berada di dalam rumah mendengar perbalahan tadi lalu membuka tingkap dan berkata, “Kenapa kamu tak boleh menerima kenyataan bahawa aku tiada di rumah? Bukankah rumahku ada dua pintu. Satu di depan satu di belakang. Boleh jadi aku keluar melalui pintu belakang.”

“Perkara sekecil ini pun kamu tak dapat fikirkan. Ternyata kamu semua tidak layak menjadi anak muridku!!”

Moral: Berhati-hatilah dalam memilih tuan guru. Jangan melihat pada luarannya semata-mata. Sebaik-baiknya berbincanglah terlebih dahulu dengan orang yang lebih berilmu. Antara adab berkunjung pula, adalah mengetuk sebanyak tiga kali dengan sederhana serta tidak menanti jika disuruh pergi. Allah berfirman, “Jika dikatakan kepada kamu ‘pulang’, maka pulanglah. Sesungguhnya itu adalah terlebih baik bagimu.” (An-Nur: 28)

-waza-