Juha dan Penuntut Ilmu

Suatu hari Juha bersiar-siar.

Dia berpakaian seperti seorang tuan guru yang hebat.

Dalam perjalanan, dia bertemu dengan beberapa orang penuntut ilmu.

Oleh kerana pakaiannya yang hebat, mereka menyangka Juha adalah seorang tuan guru yang alim.

Mereka bertemu dengannya seraya berkata, “Pasti tuan ini orang yang alim. Kami ingin berguru dengan kamu.”

 “Dipersilakan.” kata Juha ringkas. Lalu diajaknya mereka datang ke rumah.

menanti berita gembira daripada beberapa orang penuntut ilmu yang bersiar-siar mencari 'ibu'. terutama jejaka   tampan berbaju. Amin..

Sampai sahaja di hadapan rumah, Juha berkata, “Kamu semua tunggu di sini. Biar aku yang masuk dahulu.”

 Di dalam rumah, Juha berpesan kepada isterinya, “Di depan sana ada beberapa orang penuntut ilmu. Mereka baru melihat aku berpakaian begini lalu terus memanggil aku dengan panggilan tuan guru. Aku mahu memberi pengajaran kepada mereka. Nanti, aku mahu kamu usir mereka.”

Setelah lama menanti di luar rumah, mereka mula mengetuk pintu.

Semakin lama ketukan semakin kuat. Mereka memanggil, “Wahai Syeikh Juha! Wahai Syeikh Juha!”

Isterinya menyahut, “Siapa tu?”

“Tetamu.” jawab mereka.

Isterinya membalas, “Pulanglah kamu semua. Syeikh tiada di rumah.”

“Dia masuk ke dalam rumah di depan mata kami tadi. Mana boleh dia tiada di dalam rumah!!” teriak penuntut ilmu dengan nada tidak berpuas hati.

 Isterinya tetap berkeras bahawa Juha tiada di rumah.

Maka berlakulah perbalahan mulut antara isterinya dan murid-murid di luar.

Juha yang berada di dalam rumah mendengar perbalahan tadi lalu membuka tingkap dan berkata, “Kenapa kamu tak boleh menerima kenyataan bahawa aku tiada di rumah? Bukankah rumahku ada dua pintu. Satu di depan satu di belakang. Boleh jadi aku keluar melalui pintu belakang.”

“Perkara sekecil ini pun kamu tak dapat fikirkan. Ternyata kamu semua tidak layak menjadi anak muridku!!”

Moral: Berhati-hatilah dalam memilih tuan guru. Jangan melihat pada luarannya semata-mata. Sebaik-baiknya berbincanglah terlebih dahulu dengan orang yang lebih berilmu. Antara adab berkunjung pula, adalah mengetuk sebanyak tiga kali dengan sederhana serta tidak menanti jika disuruh pergi. Allah berfirman, “Jika dikatakan kepada kamu ‘pulang’, maka pulanglah. Sesungguhnya itu adalah terlebih baik bagimu.” (An-Nur: 28)

-waza-

Malu

Pada suatu hari, Rasulullah sedang berbaring dan kain Baginda terselak sedikit. Apabila Abu Bakar r.a. meminta izin untuk lalu, Rasulullah mengizinkan sahaja, begitu juga Umar r.a. Apabila Utsman r.a. meminta izin untuk lalu, Rasulullah segera bangun dan menutup kain yang terselak tadi dan barulah memberi izin kepada beliau Perkara ini disedari oleh Aisyah r.ha lalu ditanyakan  kepada Nabi SAW, mengapa berkelakuan sedemikian. Maka jawab Baginda, “Masakan aku tidak malu pada manusia yang para malaikat juga malu kepadanya.”

Sayidina Uthman bin Affan mempunyai sifat pemalu dan sopan santun sehingga para malaikat juga mencemburui sifat pemalunya. Dalam kitab Khuluqul Muslim (Akhlak seorang Muslim), Syeikh Muhammad al-Ghazali menghuraikan malu seperti berikut:

“Malu ialah sifat atau perasaan yang menimbulkan kengganan untuk melakukan sesuatu yang buruk atau kurang sopan. Orang yang memiliki rasa malu, apabila melakukan sesuatu yang tidak patut baginya, wajahnya serta merta berubah menjadi pucat, menandakan penyesalannya kerana terlanjur berbuat sesuatu yang tidak wajar. Itu menunjukkan hati kecil seseorang itu sentiasa hidup dan batinnya masih suci.

Nabi SAW bersabda, “Iman itu memiliki tujuh puluh lebih cabang, yang paling utama adalah Laa ilaaha illa Allah, dan yang terendah adalah membuang duri di jalanan, dan malu juga merupakan salah satu cabang iman.” (Riwayat Bukhari)

Sifat malu terbahagi kepada tiga:

1.      Malu kepada dirinya sendiri.

Seseorang itu patut malu kepada dirinya sendiri apabila melihat dirinya amat sedikit amal ibadat dan ketaatan kepada berbanding orang lain. Dari situlah akan timbulnya penyesalan. Rasa malu itu mendorongnya untuk meningkatkan amal ibadat dan pengabdiannya kepada Allah SWT dan umat Islam.

2.      Malu kepada manusia.

Apabila seseorang itu malu kepada manusia, dia dapat menjaga dirinya daripada melakukan kejahatan. Walaupun pahalanya kurang sempurna kerana ia bukannya betul-betul kerana Allah, namun dia tetap akan mendapat kebaikan juga kerana telah terpelihara daripada melakukan kejahatan tadi.  Ada orang yang malu melakukan sesuatu kerana manusia lain tetapi tidak malu kepada dirinya sendiri. Golongan sebegini telah merendahkan martabat sebagai hamba Allah serta tidak menghargai dirinya sendiri.

3.      Malu kepada Allah.

Sifat malu itu akan menimbulkan kesan-kesan yang baik. Apabila seseorang malu kepada Allah, maka berbahagialah hidupnya. Dengan adanya malu kepada Allah, dia tidak berani mengerjakan kesalahan serta tidak berani meninggalkan kewajipan, kerana ia yakin dan percaya bahawa Allah sentiasa memerhatikannya.”

Pada penghujung penulisannya, Syeikh Muhammad al-Ghazali membawakan satu perumpamaan yang menarik, “Malu itu apabila telah terhakis daripada diri seseorang, ia seperti hilangnya warna hijau pada sebiji buah yang putik kerana telah masak ranum. Bukan sahaja warna hijaunya yang hilang, sifat kekerasan yang ada pada buahnya turut hilang. Apabila ia masak dan lembut, orang akan lebih teruja untuk memetiknya.”

Maksudnya, apabila seseorang sudah tiada malunya, hilanglah kekebalan dirinya untuk menghalang perbuatan orang lain kepada dirinya. Orang lain pun mudah tertarik untuk mendekatinya serta melakukan sesuatu kepada dirinya.

Itulah kesimpulan yang disebutkan hadis Nabi SAW, “Apabila kamu tidak berasa malu lagi, kamu akan membuat apa sahaja yang kamu suka.” (Riwayat Bukhari)

-waza- 

Ruangan kapsul kitab majalah anis