Musa dan Khidir

Musa dan Khidir

Dalam satu kuliah Subuh, saya menyampaikan tafsir surah al-Kahfi tentang kisah perjalanan Nabi Musa a.s. menemui Nabi Khidir a.s. untuk menuntut ilmu. Saya mulakan dengan satu teka-teki Imam Syafi’i, “Apakah yang nilainya lebih daripada 100 tetapi jika dibahagi dua menjadi kurang 20?” Teka teki tak terjawab sehingga ke penghujung. Alhamdulillah, bukti jemaah saya kurang ber’whatsup’ kerana teka-teki ini tersebar di sana!

Pertamanya, Musa yang dimaksudkan ialah Musa bin Imran yang merupakan seorang nabi dan rasul. Pada zaman itu juga, ada seorang lagi Musa iaitu Musa as-Samiri yang membuat patung lembu sembahan Bani Israel. Ada riwayat yang lemah menyatakan nabi tersebut ialah Musa bin Mansha yang juga merupakan nabi keturunan Nabi Yusuf yang hidup sebelum itu. Insya-Allah saya kongsikan dengan pembaca beberapa ibrah perjalanan Musa dan Khidir ini.

Berilmu Biar Tawaduk

Nabi Musa merupakan nabi yang menduduki lima ranking teratas carta para nabi dan rasul manakala Nabi Khidir pula tidak mencapai tahap seorang rasul. Sebahagian ulama berpendapat Nabi Khidir bukan seorang nabi pun sebaliknya hanya seorang wali dan hamba Allah yang soleh. 

Nabi Musa apabila diberitakan kepadanya bahawa ada lagi hamba Allah yang lebih berilmu daripadanya, baginda dengan tawaduknya memulakan misi pengembaraan .

Sebahagian ulama menyatakan, secara zahirnya ilmu Musa itu bukanlah lebih rendah daripada Khidir tapi ilmu mereka dalam bidang yang berbeza. Musa menguasai ilmu syariat tetapi Khidir menguasai ilmu hakikat. Nabi Musa meraikan perbezaan itu serta cuba mendalaminya, tetapi tidak berjaya. 

Hari ini, ramai orang yang tidak meraikan perbezaan  dalam ilmu. Semua ingin menjadi juara dalam semua perkara. Seorang pakar ekonomi dengan sesuka hati memberikan komentar dalam ilmu hadis dan begitulah sebaliknya. Ilmu sudah tidak diserahkan kepada ahlinya dan tiada rasa hormat terhadap ilmu orang lain. Hakikatnya, semuanya boleh selesai dengan tawaduk.

Guru yang mulia, Syeikh Yusuf Bakhour al-Hasani pernah berkata, sekarang terdapat ramai orang yang berlagak alim dan bercakap tentang agama sesuka hati. Namun jika diselidiki, mereka itu sangat jahil sehingga jika ditanya tentang perbezaan tentang istinjak dan istibrak pun tidak tahu!! (jika pembaca yang membaca tulisan ini pun tidak tahu beza kedua-duanya, hentikanlah perbuatan berlagak alim dan segeralah mencari guru).

Empat Fatwa Songsang Syeikh Yusuf turut bercerita tentang empat fatwa ajaib daripada orang yang mengaku sebagai ulama sekarang. 1.       Seorang perempuan haram memasuki rumahnya melalui pintu tetapi perlu masuk melalui tingkap. Dalilnya kerana kalimah pintu dalam bahasa Arab (al-bab) adalah muzakkar (untuk lelaki) manakala tingkap (nafizah) adalah muannas (untuk perempuan). 2.       Sepasang suami isteri yang makan aiskrim dalam satu bekas akan terjatuh talaknya dan haram bersama suaminya. Ini kerana di dalam aiskrim terdapat susu dan jika diminum bersama akan menyebabkan mereka menjadi mahram iaitu adik beradik susuan. 3.       Memakai ‘seatbealt’ di dalam kenderaan adalah haram. Dalilnya, perbuatan itu seolah-olah cuba melawan ketentuan Allah Taala yang mentakdirkan kita ditimpa kemalangan dan sebagainya. 4.       Perbuatan ‘setting’ jam loceng untuk bangun Subuh adalah haram kerana kita menjadi lebih yakin kepada jam loceng untuk membangunkan kita serta tidak bertawakal kepada Allah. Ia mempunyai unsur syirik kepada Allah.

Berguru Biar Berbekal

Dalam perjalanan mencari ilmu, Musa bersama pembantunya Yusya’ bin Nun membawa ikan sebagai bekal. Ada yang mengatakan ikan tersebut diasinkan dan ada yang mengatakan ia dibakar. Tempat ikan tersebut melompat ke dalam laut itulah yang menjadi tempat pertemuan mereka. Ia suatu petunjuk bahawa sunnah dalam menuntut ilmu itu perlu ada bekal sama ada dari segi kewangan atau makanan. Tidak boleh semata-mata tawakal tanpa usaha. 

Benarlah syair Imam Syafi’i yang berbunyi:

أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ

Saudaraku, takkan tercapai ilmu kecuali dengan enam

سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ

Akan kukhabarkannya beserta keterangan

ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ

Kecerdikan, usaha, kesungguhan,bekalan

وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ

Mendampingi guru serta masa yang panjang

Perbuatan Musa yang berbekal ini sekaligus menolak pandangan sebahagian ulama sufi mengatakan kembara tanpa bekal itu lebih baik tanda tawakal kita kepada Allah. Nabi Musa lebih mengenal Allah serta mendapat gelaran Kalimullah pun berbekal, apatahlagi orang biasa. 

Abu Fadhl al-Jauhari menyebut pandangan yang agak berbeza. Katanya, Nabi Musa berjalan ketika munajat empat puluh hari bertemu Tuhannya tidak perlukan makanan (tidak lapar), namun ketika berjalan menemui manusia (Khidir) beberapa hari sudah terasa lapar. 

Kesusahan Biar Dikongsi Bersama

Sebelum mengembara, Nabi Musa sudah diberitahu bahawa tempat pertemuan mereka ialah di pertemuan dua laut. Petandanya ialah ikan yang dibawa akan melompat ke laut. Ketika berehat di atas sebuah batu besar, ikan tersebut telah melompat dan tidak disedari Nabi Musa. Setelah menyambung perjalanannya, Nabi Musa berasa lapar dan berkata, “Keluarkan bekal kita. Sesungguhnya perjalanan kita kali ini sungguh sukar dan memenatkan!”

Kata ulama, ucapan itu satu dalil bahawa harus kita mengadu dan menceritakan penderitaan, penyakit, kemiskinan, dan lain-lain ujian yang menimpa kita. Itu tidak akan menafikan redha kita terhadap ujian Allah ataupun menjadikan kita seorang yang melawan takdir. Kecualilah jika kita mengadu dengan penuh rasa marah dan dengan kata-kata yang kasar.

 Kadang-kadang, seseorang itu berkongsi masalah bukan untuk dapatkan penyelesaian cuma sekadar berkongsi semata-mata.  Dengan berkongsi masalah boleh meringankan beban di dada.  Ada kalanya, jika kita memberi jalan penyelesaian, kita pula dipersalahkan kerana tidak memahami.  Justeru mungkin di sini juga hikmahnya kita diseru agar memilih teman yang baik ketika kembara. Wallahu a’lam.

Jawapan teka teki: surah al-Quran. Ada 114 surah tetapi jika dibahagi dua, ditengah-tengahnya surah ke 18 iiatu surah al-Kahfi.

Majalah QA ruangan Senyum Sokmo